به ddddd12 خوش آمدید

دانلود کتب در باره امام زمان عج

به سوى دولت کریمه – (نویسنده: لطف الله صافی گلپایگانی)
برگزیدگان حضرت امام مهدى علیه السلام – (نویسنده: عبد الله طاهرخانى)
برکات حضرت ولى عصر (خلاصه العبقرى الحسان) تشرفات – (نویسنده: علی اکبر نهاوندی)
بررسى نظریه هاى نجات ومبانى باورداشت امام مهدى (علیه السلام) – (نویسنده: محمد مطیع الرحمن)
بررسى نظریه هاى مختلف در تشکیل حکومت واحد جهانى به منظور استقرار صلح و عدالت جهانى – (نویسنده:سید اصغر جعفرى)
بررسى نشانه هاى ظهور – (نویسنده: اسماعیل اسماعیلى)
بررسى داستان جزیره خضراء – (نویسنده: مجتبى کلباسى)
بررسی چند حدیث شبهه ناک درباره عدالت آفتاب عالم تاب – (نویسنده: علی اکبر مهدی پور)
بررسى آرمان شهر دینى و آرمان شهر حکیم فارابى – (نویسنده: غلام حسین احمدى)
پاسخ به ده پرسش – (نویسنده: لطف الله صافى گلپایگانى)
باورداشت مهدویت – (نویسنده: لطف الله صافى گلپایگانى)
او مى آید – (نویسنده: انصافعلى هدایت)
أنوار صاحب الزمان – (نویسنده: سید حسن ابطحى)
انقلابگر پیروز – (نویسنده: انقلابگر پیروز)
اندوخته خداوند – (نویسنده: هادى نجفى)
انتظار پویا – (نویسنده: محمد مهدى آصفى)
انتظار عامل مقاومت و حرکت – (نویسنده: لطف الله صافى گلبایگانی)
انتظـار – (نویسنده: مرتضى نائینى)
امید عدل – (نویسنده: هادى نجفى)
امامان اهل بیت در گفتار اهل سنت – (نویسنده: داود الهامى)
امام مهدى منجى اسلام – (نویسنده: عبد العزیز عبد الحسین ساشدینا)
امام مهدى (علیه السلام) در نگاه امام خمینى (رحمه الله) – (نویسنده: فرج الله هدایت نیا)
امام مهدى در آیینه ادیان – (نویسنده: سید مرتضى عسکرى)
امام مهدى در آثار شخصیتهاى اسلامى – (نویسنده: سید عباس میرى)
امام مهدى جلوه جمال الهى – (نویسنده: سید محمد حسینى شیرازى)
امام مهدى امید ملت ها – (نویسنده: حسن موسى صفار)
امام مهدى امتحان الهى – (نویسنده: محمد حسین صفا خواه)
امام مهدى از ولادت تا ظهور – (نویسنده: سید محمد کاظم قزوینى)
آثار دعا براى فرج امام زمان – (نویسنده: سید حسین هاشمی نژاد)
آیا ظهور نزدیک است – (نویسنده: واحد تحقیقاتی گل نرگس)
امام حجه بن الحسن العسکری علیه السلام – (نویسنده: موسى خسروی)
اماکن زیارتی منتسب به امام زمان در ایران و جهان – (نویسنده: علی اکبر مهدی پور)
اصلاحات مهدوی تنها راه نجات – (نویسنده: عباس پسندیده)
اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن – (نویسنده: مهدی فقیه ایمانی)
اصالت مهدویت – (نویسنده: لطف الله صافی گلپایگانی)
آیا حضرت مهدی علیه السلام دیده به جهان گشوده است – (نویسنده: واحد تحقیقاتی گل نرگس)
آفتاب در نگاه خورشید – (نویسنده: مرتضى طاهری)
آشنایی با امام زمان – (نویسنده: سید محسن امین)
آسیب شناسی تربیتی مهدویت – (نویسنده: خسرو باقری)
آثار اعتقاد به امام زمان – (نویسنده: هادی قندهاری)
سپیده امید – (نویسنده: نامشخص)
زنان در حکومت امام زمان (علیه السلام) – (نویسنده: محمد جواد طبسى)
در فجر ساحل – (نویسنده: محمد حکیمی)
دادگستر جهان – (نویسنده: ابراهیم امینی)
خورشید مغرب – (نویسنده: محمد رضا حکیمى)
حضرت مهدى (علیه السلام) از نگاه امیر المؤمنین (علیه السلام) – (نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدّس جمکران)
چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان (علیه السلام) – (نویسنده: عبد اللّه صالحى)
تشرف یافتگان (از مجموعه شمیم عرش) – (نویسنده: پژوهشکده تزکیه اخلاقى امام على علیه السلام)
او خواهد آمد – (نویسنده: على اکبر مهدى پور)
انتظار در اندیشه ‏ها – (نویسنده: جمعى از نویسندگان)
امامت حضرت مهدی در اعتقاد ما – (نویسنده: نامشخص)
امام مهدى (علیه السلام) و آینده زندگى – (نویسنده: مهدى حکیمى)
امام مهدى (علیه السلام) در حدیث ثقلین – (نویسنده: جمعى از نویسندگان)
نگاهى به تولد و زندگى امام زمان (عجل الله فرجه) – (نویسنده: نامشخص)
نشانه هاى ظهور او – (نویسنده: حاج شیخ محمد خادمى شیرازى)
مهدى منتظر در نهج البلاغه – (نویسنده: مهدى فقیه ایمانى)
گفتمان مهدویت – (نویسنده: آیت الله العظمى صافى گلپایگانى)
کرامتهاى حضرت مهدى علیه السلام – (نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران)
على و پایان تاریخ آخرین امام در نگاه اولین امام – (نویسنده: سید عبدالمجید فلسفیان)
عصر ظهور منجی – (نویسنده: علی کورانی)
عصر زندگى و چگونگى آینده انسان و اسلام – (نویسنده: محمد حکیمى)
عریضه نویسى – (نویسنده: سید صادق سید نژاد)
ظهور حضرت مهدى علیه السلام از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان – (نویسنده: سید اسد اللّه هاشمى شهیدى)
شیوه هاى یارى قائم آل محمد علیه السلام – (نویسنده: آیت الله میرزا محمد باقر فقیه ایمانى)
راه مهدى – (نویسنده: آیه الله سید رضا صدر)
جلوه هاى پنهانى امام عصر علیه السلام – (نویسنده: حسین على پور)
برکات حضرت ولى عصر علیه السلام – (نویسنده: حاج شیخ على اکبر نهاوندى)
آیینه اسرار – (نویسنده: حسین کریمى قمى)
امامت و غیبت از دیـدگاه علم کلام – (نویسنده: سید شریف مرتضى قدس سره)
نا پیدا ولى با ما! – (نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران)
اتفاق در مهدى موعود (ع) – (نویسنده: سید على اکبر قرشى)
انتظار بهار و باران – (نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران)

———-

امام زمان (عج) و تشرف به حضور آن حضرت (۳) – (نویسنده: سایت اطلاع رسانی مسجد جمکران)
امام زمان (عج) و تشرف به حضور آن حضرت (۲) – (نویسنده: سایت اطلاع رسانی مسجد جمکران)
امام زمان (عج) و تشرف به حضور آن حضرت (۱) – (نویسنده: سایت اطلاع رسانی مسجد جمکران)

چگونه برای ظهور منجی آماد باشیم؟! – (نویسنده: محمد مهدی حاجی پروانه)

معجم احادیث الامام المهدی (ع) مجلد ۵ – (نویسنده: نا مشخص)
معجم احادیث الامام المهدی (ع) مجلد ۴ – (نویسنده: نا مشخص)
معجم احادیث الامام المهدی (ع) مجلد ۳ – (نویسنده: نا مشخص)
معجم احادیث الامام المهدی (ع) مجلد ۲ – (نویسنده: نا مشخص)
معجم احادیث الامام المهدی (ع) مجلد ۱ – (نویسنده: نا مشخص)

نجم الثاقب – (نویسنده: مرحوم حاج میرزا حسین طبری نوری)
مهدی منتظر در نهج البلاغه – (نویسنده: مهدی فقیه ایمانی)
مهدی (علیه السلام) در روایات ادیان مختلف – (نویسنده: نا مشخص)
مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری – (نویسنده: حسین سوزنچی)
ملاقات با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) – (نویسنده: سید حسن ابطحی)

ایرانیان و آغاز زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی (عج) – (نویسنده: علی کورانی)

حضرت مهدی(ع) فروغ تابان ولایت – (نویسنده: محمد محمدی اشتهاردی)

دانستنیهایی از حضرت مهدی موعود (ع) – (نویسنده: آیه الله سید علی شفیعی)

http://www.irpdf.com/allbookscategory-6-page-200.html

———-

http://www.irpdf.com/book-5755.html

—————–

دانلود کتب در باره امام زمان عج

ddddd12 1394/01/28 ساعت 07:25 ق.ظ

0 نظر

تصاویر منتخب94

————

—————–

——————

تصاویر منتخب94

ddddd12 1394/01/25 ساعت 08:06 ق.ظ

0 نظر

گل چیست هدیه ای فرستاده از بهشت

------------------------

گل چیست هدیه ای فرستاده از بهشت

ddddd12 1394/01/25 ساعت 08:05 ق.ظ

0 نظر

تمام منابع حدیثى اتفاق نظر دارند که اهالى شرق ( ایرانیان ) انقلاب مى کنند که آن انقلاب ، راه را براى ظهور مهدى(علیه السلام) هموار مى کند . اینان « اصحاب رایات السود ; لشکرى با پرچم هاى سیاه » معرفى شده اند که پیشاهنگان دولت مهدى و سرسپردگان حکومت اویند منابع ما دو گروه دیگر از پیشگامان دولت مهدى را نام مى برد که یکى یمنى ها و دیگرى انقلابیونى هستند که بر ضد یهود فعالیت مى کنند ، که پیش از ظهور امام به پا مى خیزند . در تفسیر این آیه « بعثنا علیکم عباداً لنا أولى بأس شدید » ( اسراء/5 ) . گفته شده است که اینها گروهى هستند که خدا آنها را پیش از خروج قائم برمى انگیزاند ، و هر جا که دشمن آل محمد(صلى الله علیه وآله) را بیابند مى کشند . ( کافى 8/206 ) . در تفسیر عیاشى به نقل از صالح بن سهل آمده است که ابوعبدالله(علیه السلام) در تفسیر آیه : « وقضینا إلى بنى اسرائیل فی الکتاب لتفسدن فی الأرض مرتین » (اسراء/آیه 4) فرمود : مقصود از دو بار فساد، کشتن على(علیه السلام) و ضربه زدن به حسن(علیه السلام) است . « ولتعلن علوّاً کبیراً » ( اسراء/4 ) سرکشى بزرگ یعنى قتل حسین(علیه السلام) و « فإذا جاء وَعْد أولاهما » ( اسراء/5 ) یعنى وقتى خونخواهان و یاوران حسین(علیه السلام) بیایند . « بعثنا علیکم عباداً لنا أولى بأس شدید فجاسوا خلال الدیار» (اسراء/5) یعنى قومى را خدا پیش از خروج قائم برمى انگیزاند که هرجا دشمن آل محمد(صلى الله علیه وآله) را بیابند ، مى سوزانند ! «وکان وعداً مفعولا» ( اسراء/5 ) یعنى این تهدید پیش از قیام قائم است و تحقق مى پذیرد « ثم رددناه لکم الکرة علیهم وأمددناکم بأموال وبنین وجعلناکم أکثر نفیراً » ( اسرا/6 ) یعنى با خروج امام حسین هنگام رجعت، همراه هفتاد مرد از یارانش، که همراه امام کشته شدند ]دوباره شما را بر دشمنان چیره مى کنیم[. جهادگران کلاهخود طلایى بر سر دارند وهر کلاهخود دو رو دارد . به مردم خبر مى رسد که امام حسین(علیه السلام) همراه یارانش خروج کرده است ، مبادا مؤمنان در این باره شک کنند ; بدانند که او دجال و شیطان نیست ، بلکه امامى است که در آن وقت پیش روى مردم ظاهر مى شود . وقتى مؤمنان مطمئن شدند که ایشان امام حسین(علیه السلام)است ، دیگر در این باره شک نخواهند کرد . حجت قائم براى مردم ، از امام حسین(علیه السلام)پیام مى آورد و مؤمنان آن را خواهند پذیرفت . وقتى امام حجت از دنیا برود ، حسین(علیه السلام)او را غسل و کفن و حنوط مى کند و در قبر مى نهد ، چون امام را جز امام دفن نمى کند . ابراهیم در حدیثش مى افزاید: سپس امام حسین(علیه السلام) مردم حکمرانى مى کند ، آن قدر زیاد که ابروهایش چشمانش را بپوشاند ! ابان بن تغلب از امام صادق(علیه السلام) روایت کرده است : وقتى پرچم حق ظاهر شود ، اهل شرق و غرب آن را لعن و نفرین مى کنند ! مى دانى چرا ؟ عرض کردم : نه ، فرمود : به سبب برخورد نادرستى که مردم از اهل بیت امام پیش از خروج ایشان مى بینند . نعمانى از ابان بن تغلب و دراز منصور بن حازم ، روایت را نقل کرده و در آن آمده است: از ایشان پرسیدم : چرا پرچم حق را لعن مى کنند ؟ فرمود : به خاطر رفتارى که از بنى هاشم مى بینند . ( به نقل از آن بحار 52/363 ) که دلالت دارد اهل بیت امام ، یعنى بنى هاشم و پیروانش ، پیش از امام قیام مى کنند . صاحب کتاب یوم الخلاص ، حدیثى را نقل مى کند که مى گوید : « یأتى ولله سیف مخترط ; در حالى امام مى آید که خدا شمشیرى بلند همچون عمود دارد » که پنج منبع براى آن بیان کرده است اما حدیثى در آنها نیافتیم ، بلکه موجود « ومعه سیف مخترط ; همراهش شمشیر بلند است » مى باشد که در کتاب وى موارد مشابه دارد . بنابراین احادیث «تمهید» ( پیشگامان مهدى ) سه گروهند : احادیث لشکرى با پرچم هاى سیاه ( رایات سود ) که نزد شیعه و سنى مورد اجماع است ; احادیث دولت یمانى که فقط در منابع ما ( شیعه ) آمده است ; احادیثى که بیانگر ظهور پیشگامان پیش از ظهور امام است ، بى آنکه آنان را مشخص کند ، که همخوان با کسانى است که با یهود مى جنگند ، چون در تفسیر این آیه آمده اند : «بعثنا علیکم عباداً لنا » ( اسراء/5 ) . احادیث شریف ، زمان قیام دولت یمنى ها را مشخص کرده و آن را در سال ظهور مهدى(علیه السلام) همزمان با خروج سفیانى ، دشمن مهدى در سرزمین هاى شام ، مى داند . اما زمان برپایى دولت ایرانیان ، پیش از این بوده است اینها نخستین گروه پیشرو هستند اما قیام شان براى یارى امام ، در سال ظهور خواهد بود . ترجیحاً باید گفت : آغاز حرکت و فعالیت شان به دست مردى از قم است . امام کاظم(علیه السلام) فرمود : مردى از قم ، مردم را به حق فرا مى خواند . پیرامونش گروهى گرد مى آیند که دل هایشان مانند پاره هاى آهن است . توفان هاى وزنده ، آنان را نمى لرزاند و از جنگ خسته نشده و نمى هراسند . به خدا توکل کرده و عاقبت از آنِ پارسایان است ( بحار 57/215 ) . روایت نمى گوید که مردى که به او بشارت داده شده ، چه زمان مى آید و مناسبت فرمایش امام چه بوده است ، روایت مُرسَل است اما قوّت روایت ، آن است که از کتاب تاریخ قم ، نوشته اشعرى در سال 378 هجرى است . از حدیث صحیح امام باقر(علیه السلام) درباره انقلاب اهل مشرق فهمیده مى شود که قیام ایرانیان پنج مرحله دارد ، که آخرین آن ، قیام براى یارى امام(علیه السلام) در سال ظهور است . احادیث سنى و شیعه ، ظهور دو شخصیت را بیان مى دارد : یکى سید خراسانى ، و دیگرى رهبر نیروهاى امام ( شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب ) . منابع ما فاصله بین ظهور این دو و ظهور امام(علیه السلام) را مشخص نمى کند ، اما منابع سنى مى گوید که آن دو ، شش سال پیش از ظهور امام مى آیند. در فتن ابن حماد به نقل از محمد بن حنفیه(رحمه الله) آمده است : پرچم هاى سیاه سپاه بنى عباس نمودار مى شود ، سپس پرچم هاى سیاه دیگرى از خراسان پدیدار مى گردد که افرادش کلاه سیاه بر سر دارند و لباس شان سفید است . پیشاپیش اینها مردى است که بدو شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب مى گویند و از بنى تمیم است . یاران سفیانى را شکست مى دهند تا در بیت المقدس پیاده شوند و زمینه حکومت مهدى را هموار کنند . سیصد نفر از شام به او یارى مى رسانند . بین خروج وى تا وقتى که کار را به مهدى واگذارد ، 72 ماه فاصله هست . در با همان سند ، این نص آمده است : بین خروج پرچم هاى سیاه از خراسان و شعیب بن صالح تا خروج مهدى و واگذارى کار به امام 72 ماه فاصله هست . در از محمد بن حنفیه ابو القاسم آمده است : بین خروج پرچم هاى سیاه از خراسان و شعیب بن صالح با خروج مهدى و این که کار در دست مهدى قرار گیرد ، ماه فاصله هست . در به گونه روایت نخست ابن حماد به اختصار و در مسند الجامع به نقل از ابو هریره آمده است که رسول خدا فرمود : سپاهى از خراسان با پرچم هاى سیاه مى آید که چیزى جلودار آنها نیست ، تا پرچم ها در «الیاء» (= قدس) برافراشته شوند . الغیبه نعمانى از ابن ابى نصر آورده است که ابوالحسن الرضا(علیه السلام) فرمود : پیش از ظهور ، سفیانى و یمانى و مروانى و شعیب بن صالح مى آیند ، پس چگونه از این و آن نام مى برند ؟! روایات صحیح منابع ما دلالت دارند که جنبش سید خراسانى و شعیب ( که پرچم را به امام(علیه السلام) تسلیم مى کنند ) همزمان با ظهور یمانى و سفیانى است . مانند روایت در نعمانى از ابو بصیر از ابو جعفر(علیه السلام) است که در حدیثى طولانى ، تعدادى از رخدادها و نشانه هاى آن بیان شده و فرموده است : خروج سفیانى و یمانى و خراسانى در یک سال ، یک ماه و یک روز است . ترتیب آن مانند دانه هاى تسبیح است در پى همدیگرند ، سپس گرفتارى ها از هر سو خواهد آمد. واى بر کسانى که با اینها مخالفت کنند ! میان پرچم ها پرچمى هدایت کننده تر از پرچم یمانى نیست . پرچم هدایت است ; چون به صاحب الامر و امامتان مى خواند .

----------------------------------

http://7soshiant7.mihanblog.com/post/428

-----------------------

طبقه بندی: مهدویت، برچسب ها: ایرانیان و ظهور،

------------------------

ایرانیان و ظهور، یمانی

ddddd12 1394/01/22 ساعت 11:27 ق.ظ

0 نظر